मृत्युंजय

असे अनेकदा म्हटले जाते की आपल्या बालपणीची पुस्तके आपल्या स्वताच्या भूतकाळाला एक ज्वलंत दर देतात आणि आपण तिथे वाचलेल्या कथांसाठी आवश्यक नसते, तर आपण त्या वाचत असतांना आपण कुठे होतो आणि आपण कोण होतो या आठवणीसाठी पुस्तके लक्षात ठेवणे म्हणजे जे पुस्तक वाचलेल्या मुलाची आठवण ठेवणे. महाभारतातील विविध पात्रांच्या नवांवर आपण आपल्या मुलांची नावी ठेवत असताना महाकाव्याचा कालातीतपणा दिसून येतो. महाकाव्याच्या योध्यांचे शूर पराक्रम अजूनही आपल्या स्वप्नांना आकार देत आहेत आणि प्रेरणा देत आहेत.
“ मृत्युजय“ ही मराठी कादंबरी ही शिवाजी सावंत यांनी भारतीय इतिहासातील सर्वात महान शोकांतिका नायक कर्णाच्या जीवनावर लिहिलेली उकृष्ट कादंबरी आहे. सौम्य नायकाचे जीवन आणि काळ याला समर्पित असूनही, ते महाभारतातील महत्त्वपूर्ण पात्रे आणि त्या काळातील सामाजिक- राजकीय चौकट देखील हायलाइट करते. सुरुवातीला कर्ण हा पांडव, राणी कुंती आणि सूर्य सूर्यदेव यांचा जेष्ठ पुत्र आहे. कुंतीच्या अपमानाच्या भीतीमुळे तिने त्याला एका पेटीत टाकून दिले, त्याची पत्नी राधा यांनी त्याला शोधून त्याचे पालनपोषण केले.
मृत्युजय हे कर्णाच्या जीवनावर अर्ध – आत्मचरित्र म्हणून लिहले आहे. हे पुस्तक सहा पात्रांच्या दृष्टीकोनातून लिहिले गेले आहे. कर्ण उघडतो आणि आपल्याला त्याच्या कथेच्या शेवटच्या जवळ घेऊन जातो, कुंती (त्याची आई) दुर्योधन (त्याचा जिवलग मित्र), वृषाली(त्याची पत्नी) शोन यांच्या अध्यायांसह ( त्याचा धाकटा पाळक भाऊ) आणि भगवान कृष्णाने केलेला भव्य शेवट.
एका काल्पनिक व्यक्तिरेखेचे अर्ध – आत्मचरित्र लिहिण्याव्यतिरिक्त, लेखक शिवाजी सावंत मानवी समाजातील एका सर्वात मोठया वास्तवाला स्पर्श करतात, जे अनादी काळापासून बदलेले नाही. तो आपल्याला याची आठवण करून देतो की आपण, एक समाज म्हणून, एखाद्याचे मत बनवण्यासाठी त्यांच्या पार्श्वभूमीवर असामा न्यपाने कसा भर देतो.
अस्तित्वाच्या अर्थाचा शोध हा माणसाचा शाश्वत शोध आहे आणि तोच सर्वस्वी मृत्यजयाचा आधार आहे. हे पुस्तक एका साहित्यिक कलाकृतीचे उकुष्ट उदाहरण आहे. ज्यामध्ये शिवाजी सावंत यांनी महाभारतातील राजपुत्राच्या व्यक्तिरेखेद्वारे जीवनाचा अर्थ शोधला आहे, मानवी मानसिकतेचा हा उलेखनीय शोध आहे. मृत्युजयमध्ये कर्णाला त्रिमितीय व्यक्तिमत्व दिले आहे. जे मुळ महाभारत प्रदान करत नाही. लेखक मूळ गोष्टीसह काही स्वातंत्रयही घेतो, परंतु त्याने केलेले बदल कथेला अधिक वास्तववादी बनवण्यासाठी असतात. उदाहरणार्थ. वृषाली आणि शोण या पात्रांना इतका समर्पक आवाज दिला आहे की, सावंतांनी लिहलेली काही लांबलचक हरवलेली पत्रे अडखळण्याचे भाग्य सावंतांना मिळाले की काय, असा प्रश्न तुम्हाला पडेल.
या पुस्तकाबद्दल माझ्या फक्त तक्रारी म्हणजे काही अधूनमधून पण न समजण्याजोग्या चुका होत्या, जसे की कुरु घराण्याचे सौर वेशात रुपांतर, हास्तनापुराच्या सिहासानाबद्दल कर्णाचे आकर्षण वाढवणे आणि काही अंशी कारण म्हणजे कर्णाचा पुत्र म्हणून सूर्य जेव्हा महाभारत कुरु राजवंशाचे वर्णन चंद्र वंश म्हणून करते. त्याने कृष्णाचा राजा असा सतत उल्लेख केला आहे, जर तुम्ही पौराणिक कथांमध्ये असाल तर मृत्युजय तुम्हाला नक्कीच रुची देईल.
कर्णाच्या जीवनातील मानसशास्त्रीय अंतदृष्टी म्हणून, पुस्तकातील रूपक अतिशय समर्पक आहेत आणि वेगवेगळ्या पात्रामधील संभाषणे विचार करायला लावणारी आहेत. जरी तुमचा कर्णाचा परिचय एकटया महाभारतातून झाला असला तरी कुंतीच्या जेष्ठ मुलाबद्दल सहानुभूती वाटल्याशिवाय तुम्ही मदत करू शकत नाही, किंबहुना मृत्युजयच ते अधिक खोल करतो.
सारांश, मृत्युजय हे सर्वात स्पष्टपणे वर्णन केलेल्या पुस्तकापैकी एक आहे आणि निश्चितपणे एखाद्याच्या वाचन संग्रहात भर घालण्यासारखे पुस्तक आहे.